自己的影響力去做更多有意義的事情，我們必須持續(xù)打仗，必須持續(xù)地打贏，就這么簡(jiǎn)單。

盧梭認(rèn)為，幸福就是坐在一艘船上，漫無(wú)目的漂流，就像上帝那樣。 2012年，國(guó)慶節(jié)央視《新聞聯(lián)播》播放了一組在街頭隨機(jī)采訪(fǎng)普通人的新聞，采訪(fǎng)主要只提及一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“你幸福嗎?”后來(lái)經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的洗滌，這個(gè)問(wèn)題被演變成了無(wú)數(shù)版本，最經(jīng)典的莫過(guò)于：“你幸福嗎?”“我姓曾!”對(duì)于幸福，每個(gè)人都有自己的答案，但打動(dòng)屌絲大眾的答案應(yīng)該是：升職加薪、當(dāng)上總經(jīng)理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巔峰!這個(gè)樸素的答案背后，其實(shí)蘊(yùn)含的最大信號(hào)就是有錢(qián)!當(dāng)年那首網(wǎng)絡(luò)神曲——有錢(qián)了!有錢(qián)了!可我就不知道怎么去花!其流行的最大原因就是，廣大屌絲群眾多么多么希望錢(qián)多到不知怎么花!但是有錢(qián)真的就幸福嗎?美國(guó)有個(gè)幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖和奠基人叫伊斯特林，他在1974年提出了一個(gè)讓人很沮喪的理念，那就是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未必會(huì)換來(lái)生活滿(mǎn)意度的改善，這個(gè)主張后來(lái)被人們稱(chēng)為伊斯特林悖論”(EasterlinParadox)或是“幸福悖論”。

相信在談到“你幸福嗎?”這個(gè)話(huà)題時(shí)，不少人腦海中浮現(xiàn)的是：趙傳在《沉默的羔羊》中聲嘶力竭地唱著：幸福對(duì)我來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種傳說(shuō)!人一直在追求幸福，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!然鵝，結(jié)果常常是找也找不到!幸福感是一種看不見(jiàn)，摸不著的感覺(jué)，擁有時(shí)你不覺(jué)得，失去時(shí)你才突然“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”。其實(shí)早在18世紀(jì)以來(lái)，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，追求幸福是一項(xiàng)繁重的負(fù)擔(dān)，一項(xiàng)永遠(yuǎn)無(wú)法完美履行的責(zé)任。這表明，當(dāng)我們視工作為幸福的最大來(lái)源時(shí)，我們就會(huì)在變革時(shí)期變得情緒上異常脆弱。

坤鵬論回想起來(lái)，還真是這么個(gè)道理，這么多年來(lái)，最幸福的時(shí)候就是年收入沒(méi)超過(guò)10萬(wàn)，還有個(gè)真心愛(ài)人天天陪伴。即便是一點(diǎn)點(diǎn)小挫折都會(huì)被他們解讀為被老板棄用的證據(jù)。

3.那些期望從工作中尋求到幸福感的人，往往會(huì)變得情感上無(wú)法滿(mǎn)足。

另外，前幾年央視大數(shù)據(jù)的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，“收入多少”與“幸福感”會(huì)呈一種“正相關(guān)”的關(guān)系，但是，年收入在30萬(wàn)形成了一個(gè)幸福的拐點(diǎn)，超過(guò)30萬(wàn)的家庭隨著收入越高，幸福感逐漸下降。大家一退休，就是這種出海狀態(tài)。

為了加速達(dá)到銷(xiāo)售目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)上市大計(jì)，也為了不被對(duì)手超越，樂(lè)淘管理層也決定大打廣告。畢勝的規(guī)劃中，五個(gè)品牌誰(shuí)能從市場(chǎng)殺出，資源就向誰(shuí)傾斜。

相比于代銷(xiāo)品牌30%的毛利，自有品牌的毛利可以達(dá)到60%-70%。在畢勝看來(lái)，樂(lè)淘不建庫(kù)存這件事能不能成，最重要是取決于速度，如果業(yè)務(wù)發(fā)展速度夠快，盤(pán)子越大，效率越高，就可以用速度換來(lái)零庫(kù)存。